根据一个有待考证的传说，西汉晚期一个丞相为躲避王莽之乱（公元8年-公元23年）躲到了这里，并在这里开设了南陵关，当时的南陵关是江浙、安徽一带的重要关口。

漆桥古村落展示给游人的是一条近2000年历史的老街，现存长度大约为500米。走进老街，可看到两侧的房子都为古旧的砖木式店房，因为风雨侵蚀，木门上木料的纹路清晰可见。

家家屋檐外挑，门楣雕有精美的纹饰，或牡丹，或如意，或凤凰，极具韵味。

这里又是孔子家族聚集和繁衍的古镇。史料记载，自宋时起，孔氏的第五十四世孙来这里繁衍生息，一度时期，整个高淳地区有72个孔姓村庄，恰与孔子的72弟子相吻合。走到老街尽头，可以看到三孔石桥的南面有一个亭子，亭里有一口古井，称“保平井”，井是当年孔子后人迁徙到这里后挖掘的，上面还依稀可见“大宋南迁阙里孔氏广源”的字样。此处的“阙里”就是曲阜城内的阙里街，阙里孔氏则指孔氏家族。

老街的巷道并不宽，青石板路斑斑驳驳，如果你有心细看，会发现路的中央有两道浅浅的车辙印向前延伸，是的，这里曾经是金陵古驿道的必经之处。老街迎面的房子大多开了店，也有还作为普通住宅，里面住着的大多是上了年纪的老人。

小店主人倒是热情介绍他的糯米蒸糕。吃到嘴里时，才觉得确实是糯，粘，有咬劲。

这样的老古董，偌大的南京城已经早无踪影。古稀老人留守古稀老店，成为漆桥老街上的一道风景线。

年逾古稀老人还在延续传统作坊，实为令其感动。

叮叮当当的铿锵声吸引了许多人的好奇心。

一群当家人对夹毛钳饶有兴趣，用四枚硬币买下了这小小的纪念品。

隔着几家铺子，见得一家竹编门店，挂着少有见到的竹编用具，更加令人亲切起来。

这些都是城里人曾经居家过日子的日用品，现如今已放置在老街老巷中，成为了“陈列品”。买回到家里，陈设挂在茶几上方，从艺术欣赏的角度，无碍可撩开历史想象的那一瞬空间。

何况作品还出自这旧杂的工匠间。

漆桥村是南迁孔氏五十四代子孙文昱公的落脚地，是全国除山东曲阜以外“世界第二大孔子后裔聚集地”。

宋代，已在山东被御封“衍圣公”的孔子第四十八代嫡孙孔瑞友及部分族人随驾南迁，在浙江衢州落脚扎根。元朝时，朝廷想让南宗回归山东，而南宗五十三代孙孔洙再次减持圣人之后“宁违荣不违亲”的原则，将孔家世袭的“衍圣公”封号让于北宗孔氏族弟孔治，而自返衢州，奉养老母。

南宗就此被免去爵位和“衍圣公”称号，之后社会地位日衰，后一度沦为庶民。但是他们在南方，一代又一代地把儒家思想奋力传播，生生不息，传递着“正能量”。

衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号，始封于1055年（宋至和二年），历经宋，金，元，明，清，民国，直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

现在漆桥村90%以上的居民都是孔子的直系后裔，到今天已经传到第81代。据孔氏族人介绍，从前村里孩童上学就在孔家祠堂，祠堂在20世纪40年代的战火中被毁，现在，家庙虽然不存在了，但精神上的寄托还在，孔氏足训仍牢记在每个族人的心中，漆桥人都没忘记自己是孔子的后代。

孔氏宗祠不久之后也将动工恢复，将按照原旧图纸上的样子进行复原。既可成为全国第二大孔庙。

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